آناهيتا

بغدخت(بغدخت بجاي الهه برگزيده شده است كه مركب است از بغ بمعني خدا پروردگار ،ايزد و دختبمعني دختر و بر رويهم بمعني دختر خدا و يا خدا دختر ايزد مونث است اين نام از روزگاران قديم لقب اناهيت و ستاره ناهيد (زهره) بوده است نام بغدخت بعدها در زبان فارسي با تحول غ به ي بصورت بيدخت و با ياء مجهول در آمده است در ايران زمين هنوز چندين جاي نام بيدخت دارند (چند روستا و شهرك در بيرجند و گناباد ) و اين نام نشاني است از پرستشگاه ناهيد كه در دوران كهن در آن جاي ها پا بر بوده است .برهان قاطع درباره واژه بيدخت چنين آمرده است :بيدخت با ياي مجهول بر وزن كيمخت  ستاره زهره را گويند كه صاحب فلك و سيم و اقليم پنجم است ) ، اردويسور اناهيت ،ايزد آب ،باران ،فراواني ،بركت ،باروري،زناشويي ،عشق ،مادري،زايش وپيروزي است.اين ايزد كه نمادي است از كمال زن ايراني از دورانهاي كهن در ايران باستان ستايش مي شده است .

ادامه مطلب

هویت برخی از محله های تهران

سيد خندان

سيدخندان پيرمردي دانا و البته خنده‌رو بوده كه پيشگويي‌هاي او زبانزد مردم بوده

 است. دليل نامگذاري اين منطقه نيز احترام به همين پيرمرد بوده است؛ البته

 بعدها نام سيد خندان بر ايستگاه اتوبوسي در جاده قديم شميران هم اطلاق

مي‌شده است.

 

 .

ادامه مطلب

آذرگشنسپ

منابع تاريخي قديم درباره محل آتشكده آذر گشنسپ با يكديگر وافقت ندارند ،برخي بويژه كتابهاي پهلوي ان رادركنار درياچه چي چست در شيز مي دانند ولي منابع ديگر از جمله مورخان و جغرافيدانان دوران اسلامي محا ان را در شيز در محل تخت سليمان كنوني مي دانند كه در حدود 150 كيلومتر از درياچه چي چست (اروميه ) فاصله دارد .در واقع نام شيز مي تواند جاي هر دو نقطه باشد زيرا واژه شيز مشتق است از واژه اوستايي caecasta كه نام درياچه رضائيه است و بمعني سفيد درخشان است و اين گويا به مناسبت رنگ درياست كه براي نمك فراواني كه دارد از دور درخشنگي و سپيدي ويژه و با شكوهي دارد واژه caecasta مركي ااست از واژه caec و پسوند صفت تفضيلي asra كه واژه caec بعدها درزبان پهلوي بصورت sic درآمده است و نام شيز دنباله تحول اين واژه در فارسي است .

ادامه مطلب

سرگذشت واژه گل

 

واژه ها نيز براي  خود زندگي و سر گذشتي دارند بوجود مي آيند و درهم مي آميزند و تحول مي پذيرند ،از دياري به ديار ديگر سفر مي كنند ،كوتاه و بلند مي شوند و سرانجام گاهي مي ميرند .گاهي تحول و تغيير رنگ آنها چنان مي شود كه پس از چندي هيچ شباهتي با اصل نخستين خود پيدا نمي كنند و بر اثر تحول در سرزمين هاي مختلف و لهجه هاي گوناگون چنان تغيير شكل مي دهند كه شناختن آنها بسيار دشوار مي گردد و برا ي يافتن آنها محتاج حساب هاي دقيق زبانشناسي مي شويم .

ادامه مطلب

نوشته هاي دژ نپشت و گنج شيزيكان

فرهنگ و دانش ايران بسيار كهنسال است و پادشاهان و مردم ايران از دير باز به دانش هاي گوناگون توجه بسيار داشتند و در گردآوري كتابها و دانش مي كوشيدند و كتابخانه هاي بزرگي از دانش هاي زمان خود بوجود آورده بودند .در كتاب پهلوي دينكرت(نامه اعمال ديني )آمده است كه داراي داريان (داريوش دوم ) فرمان داده بود تا از اوستا بزرگ كه از دوران ويشتاسپ شاه  بازمانده بود دو نسخه تهيه كنند كه يكي در دژ نپشت و ديگري در گنج شيزيكان نگاهداري مي شد .

ادامه مطلب