آسياي صغير:

 

آسياي صغير:

مهمترين مراكز عصر نوسنگي در آسياي صغير:

 

چاتال هويوك Catal Huyuk كه اين تپه باستاني در 52

 

كيلومتري جنوب شرقي شهر قونيه واقع شده و در عصر

 

نوسنگي يكي از بزرگترين و پرجمعيت ترين شهرهاي

 

ادامه مطلب

تاريخچه مختصر مطالعات باستانشناسي مصر

 تاريخچه مختصر مطالعات باستانشناسي مصر     

در دفتر خاطرات يك جهانگرد آلماني بنام "يوهانس هلفريج 

"Helffrich كه در سال 1579 ميلادي چاپ و منتشر 

شده است چنين مي خوانيم :

" 13 دسامبر1565 صبح زود روز بعد آماده شديم و چند نفر از 

ما رهسپار ديدن محلي شدند كه اهرام بزرگ در آنجا واقع شده 

بودند وقتي كه به نزديكي محل رسيديم اولين چيزي كه جلب 

نظرمان كرد سر بزرگي بود كه از سنگ تراشيده شده بود... 

ادامه مطلب

اشکانیان و ساسانیان

 

 

پارتها: منشاء نژادی پارت های باستان برحدس و گمان قرار

 

دارد و منابع معتبری در این مورد در دست نیست زیرا مورخین

 

قدیم به احوال پارتها توجه زیادی نکرده اند و در شاهنامه

 

فردوسی هم فقط 18 بیت در مورد این سلسله آمده است تا

 

جایی که می گوید :

 

کزایشان به جز نام نشنیده ام          نه در نامه خسروان دیده ام

 

ادامه مطلب

ماد و هخامنشی (گوردخمه ها)

مادها :

 

    قلعه شهر هگمتانه به روایت هردوت،

آنچه که پیرامون تاریخ ایران در کتاب های تاریخ نوشته شده

 

است معمولاً آغاز تاریخ ایران را از ابتدای دوران مادها و یا

 

هخامنشینان معرفی نموده و درباره اقوامی که ÷یش از مادها در

 

این سرزمین می زیسته اند بندرت و یا کمتر اشاره ای می شود .

 

خیلی پیش تر از استقرار مادها در منطقه غرب ایران اقوامی به

 

نام های گوتی ها و لولوبی ها و کاسی ها به ترتیب از شمال به

 

جنوب در نواحی غربی ایران می زیسته اند .اقوام فوق با اکدیها

 

و سومریها که در بین النهرین ساکن بودند ارتباط داشته اند

 

ادامه مطلب

جام ارجان

 حلقه قدرت که بر روی سینه مومیایی حاکم عیلامی قرار داشته است

بهبهان شهری است قدیمی که قدمت آن به هزاره دوم پیش از میلاد بر می گردد.تاریخ بهبهان همواره و همه جا با تاریخ ارگان (ارجان) همراه بوده و اساساً یکی محسوب می شود.گور مکشوفه- کتین هوتران- فرزند پادشاه ایلامی که در هزاره دوم قبل از میلاد مسیح سلطنت می کرده همراه با جام ارجان و حلقه قدرت آن شوکت و عظمت فرهنگی و هنری ارجان را به نمایش می گذارد و یا عرضه اطلاعات گرانبهایی از تاریخ بهبهان را معلوم می دارد که این شهر قدیمی چگونه از منظر فرهنگی بر تارک منطقه می درخشیده است.

 

 

جام ارجان : در سال 1341 در كنار رودخانه مارون در

 

هنگام عمليات سد سازي و در شهر قديم ارجان

 

قسمتي از

 

سقف يك آرامگاه ايلامي دچار تخريب شده و حفره اي

 

 

بوجود آمد در آن يك تابوت و خمره و ديگر اشياءبه چشم

 

 

خورد اين مقبره بوسيله آقاي توحيدي و خليليان از

 

كارشناسان

 

 

ادامه مطلب

مشهور ترين انواع مجسمه های ايلامی:

 

مشهور ترين انواع مجسمه های ايلامی:

 

1- مجسمه از جنس

 

مرمر خاکستری در حدود سالهای 2700 ق م و ارتفاع

 

30

 

سانتيمتر بدست آمده که بالاتنه آن بصورت استثنايی

 

مانند

 

سومر برهنه است و حالت آن استوانه ای و دستها روی

 

سينه و

 

موهای ,صورت و سر کوتاه ولی از نظر تزئين های آن با

 

خطوط زيگزاک مثل مجسمه های سومر است و

 

چشمها

 

بزرگتر از طبيعی و سياهی چشم از قير طبيعی و

 

سفيدی آنرا از

 

صدف پر کرده اند در پشت مجسمه کتيبه ای بوسيله

 

"اشپوم" 

 

حک شده و آنرا به الهه نانروندی هديه کرده است

 

مجسمه

 

مذکور در سال 2260 ق م بوسيله" منش تُزو"در موقع

 

تصرف

 

ايلام به آکد منتقل شده است .

 

2- مجسمه ديگر از جنس مرمر به ارتفاع 42 سانتيمتر

 

در اواسط

 

سوم ق م پيدا شده که مردی را در حال ايستاده و به

 

شکلی که

 

بزغاله ای را در بغل گرفته نشان می دهد .حالت چهره

و

 

چشمها و ايستادن و ساير مشخصات او شبيه مجسمه

 

قبلی است

 

ريش پرپشت ولی موهای سر او در قسمت جلو سرکم

 

پشت

 

است حالت و شکل مجسمه شباهت زيادی به

 

مجسمه سومری

 

ادامه مطلب

نقوش برجسته ايلام قديم (دوره اپارت)

نقوش برجسته ايلام قديم (دوره اپارت)

 

از ديگر آثار هنري دوره ايلام قديم از نقوش برجسته هاي اين

 

دوره بايد نام برده شود كه اينها به دو بخش تقسيم مي شوند 1-

 

نقوش برجسته قالبي كه اين نوع بشيوه قالب گيري شده از گل

 

ساخته مي شده است بطوريكه خود قالب از جنس سنگ يا

 

سفال كه در روي آن نقوش مورد نظر بصورت فرورفته

 

حكاكي شده است و وقتي كه گل را برروي قالب مي فشردند

 

نقش بصورت برجسته در روي گل منتقل شده است و يك

 

واحد نقش برجسته را ايجاد مي كرده است كه آنرا در داخل

 

كوره گذاشته مي پختند و احتمال دارد كه در موقع استفاده از

 

ادامه مطلب

محلهاي استقرارپيش از تاريخ در ايران

محلهاي استقرارپيش از تاريخ در ايران

 

تپه آسياب: تپه آسياب :در 6 کيلو متری کرمانشاه واقع شده

 

است وتاريخ تقريبی اين تپه را حدود 8300 ق م می دانند  .اين

 

تپه توسط بريدوود سرپرستی و هدايت می شدو هدف از آن

 

بررسی توليد غذا و استقرار های نخستين در روستاها بود.

 

از نوع معماری تپه آسياب اطلاع زيادی بدست نيامده در

 

محدوده کوچک حفاری بقايای يک حفره کم عمق تقريبا ً

 

مدور با قطر تقريبی 10 متر مشخص گرديدپرفسور

 

بريدوود،حفار اين محل معتقد است که اين حفره کم عمق را

 

بايد نوعی بنای زير کف سطح زمين تلقی نمودو از طرفی

 

آثاری که دال برجای قرار گرفتن تيرک يا ستون نگهدارنده

 

سقف باشد ملاحظه نشدتا دليلی بر مسقف بودن آن باشد.

 

تپه علی کُش:در دهلران در حدود 110 کيلومتری دزفول تپه

 

باستانی واقع شده بنام "تپه علی کش " که ساکنان علی کش در

 

حدود 9 هزارسال قبل وارد منطقه شدندو از رسوبات قرمز

 

رنگ طبيعی دشت قطعاتی را بشکل خشت با ابعاد تقريبی 10

 

ادامه مطلب

اسطوره

Mythology        اسطوره شناسي

 

داستانی است که معمولاًاصل آن معلوم نيست

 

حداقل يک بخش از آن از روايت و سنتها گرفته

 

شده ظاهراًحوادث تاريخی را بيان می کند و عقيده

 

ای درمورد طبيعت بيان می کند و با اعتقادات دينی

 

رابطه ناگسستنی دارد  اسطوره سرگذشت مقدس

 

است و حالت مينويی دارد,در اسطوره سعی

 

می شود مسائل از آغاز را توضيح دهد ودر اين

 

راستا حوادثی را دنبال می کند اسطوره يک نوع

 

خلقت را توضيح مي دهد که چگونه به وجود آمده

 

و چگونه ادامه می دهد و معمولاًشخصيتهای آن

 

خالق العاده می باشند و سيستم داستان مانند حقيقی

 

است و هميشه يک منطق را دنبال می کند.

 

اسطوره واکنشی است از ضعف علمی  انسان در

 

برابرچيزهای که افراد بشر را دنبال کرده و او نمی

 

داندو درنتيجه جواب اين سوالها رابا اسطوره مي

 

دهدو همچنين ناتوانی و درماندگی و اينکه نمی

 

تواند آرزو های خود را براورده کند قدرت تخيل

 

نهايت تلاش خود را می کند و خدايان به وجود

 

می آيند و اين خدايان به شهرياران تبديل می

 

شوندو يک فرد فوق العاده را به او نسبت می دهند

 

و کم کم اين موجود از حالت بشری خارج می

 

شود .

 

اسطوره های نيمه تاريخی عبارتند از تحول و

 

تکامل حوادثی که اتفاق افتاده و يا کارهايی که

 

ادامه مطلب

پارینه سنگی

                                            به نام خدا

                            

                            آشنايي با معماري جهان

 

 پيشگفتار

 

 آغاز فرهنگ

 

براي پاسخ گفتن به اين پرسش كه فرهنگ از كجا آغاز

 

شد؟نياز به مدارك و اسناد معتبري است و آنچه كه طي صد ها

 

قرن در خلال حوادث جوي و ارضي بدست پژوهندگان رسيده

 

حقيقتاًاندك است مع هذا با بينش وسيع امروزي كه نتيجه و

 

گسترش دانش انساني است و با دست يافتن به فرضيه هايي كه

 

متكي بر پايه هاي علمي هستند مي توان از اين مدارك اندك

 

نتايج شگرفي گرفت با تحليلي علمي آنها به تقريب نزديك به

 

يقين تصويري روشن از راه پرپيچ خمي كه انسان طي صد ها

 

قرن پيموده ، بدست داد.به علاوه با دست يافتن به تئوريهاي

 

علمي و به خدمت گرفتن حاصل آزمايشهايي كه روي حيوانات

 

مختلف انجام گرفته و تعميم آن نتايج ،به انسان ، از طريق علوم

 

پزشكي و ساير رشته هاي علوم طبيعي و نيز انسان شناسي مي

 

توان اطلاعات مفيدي بدست آورده زيرا انسانشناسي نيز مانند

 

ديگر شاخه هاي علوم طبيعي مي تواند از تجربيات حاصل از

 

حيوانات بر خوردار شودوبا مطالةرفتار نوع زندگي

 

حيوانات نزديك به انسان ،اطلاعات مفيدي در جهت روشن

 

كردن راه پر پيچ و خم فرهنگ ،كسب كند.

 

مدارك معتبري كه از انسانهاي اوليه در دست است ،ابزارها

 

هستند.ابزارهاي سنگي با گذشت قرنها يا اصلاًتغيير نكرده اند و

 

يا تغيرات آنها آنقدر نا چيز بوده است كه به نظر مي رسد

 

ابداًتغييري در آنها صورت نگرفته .ابزار سازي يكي از

 

خصوصيات منحصر به فرد انساني است .در واقع ساختن ابزار

 

است كه انسان را از ساير حيوانات متمايز مي كند،نه استفاده

 

ساده از آن ،نخستيها و به ويژه شامپانزه ها، گاهي از ابزار استفاده

 

مي كنند و حتي چنانكه آزمايشات كهلرنشان داده است مي

 

توانند در ابزارها تغيراتي تازه بدهند و آنها را به صورتهاي

 

جديدي مورد استفاده قرار دهند.اين قابليت در انسان به مرحله

 

تكامليش رسيده است .اين قابليت ،در ساير حيوانات –حتي

 

نخستيها- در مقام مقايسه با انسان آنقدر ضعيف است كه مي

 

توان آن را ناديده انگاشت.انسان ابزار را از روي نياز و بنا به

 

قصد ساخته و به نسلهاي ديگر سپرده است و آنچه را كه ما

امروز مي بينيم ،ميراث اجتماعي صدها هزار سال است.ساير

 

جنبه هاي ديگر كه مي تواند به شناخت فرهنگها اوليه انسان

 

كمك كند،مطالعه رفتار گروهي حيوانات چون بابونهااست. اين

 

جانوران ،بصورت گروهي زندگي مي كنند و حيواناتي

 

اجتماعي هستند. ليكن استفاده از آنها براي شناخت انسان ،تنها تا

 

ادامه مطلب